:: Mercatore ::
2/23/2005
Vreemd
Zin om de computer eens je gedachten te laten lezen?
Klik dan hier.
1 reacties
2/14/2005
Valentinus
Valentinus is een heilige uit de derde of vierde eeuw, die in Rome en andere steden in Midden-Italië al in de vierde eeuw werd vereerd op 14 februari. Zijn identiteit is echter onzeker. Misschien was hij priester in Rome of (wat waarschijnlijker blijkt te zijn) bisschop in Terni. Volgens de legende zou hij, tegen het verbod in van keizer Claudius II (regeerde van 268-270), soldaten in de echt blijven verbinden. Claudius was er immers van overtuigd dat gehuwde soldaten niet zo graag naar het slagveld wilden als ongehuwde. Valentinus zou omwille van zijn ongehoorzaamheid onthoofd zijn geworden op 14 februari. Valentinus werd de patroon tegen de vallende ziekte, misschien wel omwille van zijn naam: het Latijnse werkwoord valere betekent immers 'gezond, sterk zijn'.

In het antieke Rome placht men op 15 februari een feestje te bouwen ter ere van Lupercus (de 'Lupercalia'), de beschermer van mens, dier en gewas. De avond ervoor werden de namen van jongedames op papiertjes geschreven en in een urne gestopt. De volgende ochtend mochten de jongemannen dan een lotje trekken en met het uitgeloot meisje zich met muziek, dans en liefde vermaken. In het gekerstende Rome werd de heidense feestdag gewijzigd qua naam en datum.

In de Angelsaksische landen is het een traditie dat verliefden op Valentijnsdag (anonieme) liefdesverklaringen sturen ('valentines', 'valentine greetings') aan hun uitverkorene (die ook 'valentine' wordt genoemd). De oudste ?Valentine?s card? die nog steeds bestaat dateert van rond 1400 en wordt bewaard in the British Museum. Sinds kort is de Valentijntjesdag door de commerce eveneens populair geworden buiten de Angelsaksische landen: men drukt nu zijn liefde, respect, dank uit door het geven van een bloemboeket of een kleine attentie aan de geliefde, of het uit gaan eten met haar/hem. Het gebruik wordt soms in verband gebracht met een lenteviering, namelijk de verkiezing van een 'meilief'. In de Germaanse landen vond die vaak in de meimaand plaats, in de Romaanse landen en in Engeland kende men een soortgelijk gebruik op 14 februari, dag waarop volgens het volksgeloof de vogels paren.

Bron: DE CLEENE, M., Cursus Volkskunde 2004-2005, Gent, 280p
0 reacties
2/11/2005
Bont
Fluffy, de 7 jaar oude, overvoedde maltezerhond rolde gisteren angstig over de natte voetpadstenen van de Gentse Veldstraat. Half snuffelend van paal over bank naar vuilnisbak, waggelde de viervoeter zich met ware doodsverachtigen een weg door de shoppende mensenzee, in de hoop niet onder sport- of winterschoenen vertrappeld te worden.

Aan de andere kant van de leiband liep een vrouw die de pensioengerechtigde leeftijd reeds ruimschoots had overschreden. Ze had twee maanden geleden een permanent van geblondeerde krullen laten zetten en dezelfde haarsnit, maar dan iets minder krullend stond ondertussen op drie milimeter korte, grijze stekkertjes. Twee waarschijnlijk peperdure oorringen rustten net niet op haar schouders. De ene moet kennelijk zwaarder geweest zijn dan de andere want ze droeg haar hoofd wat schuintjes. Aan haar handen droeg ze zwartlederen handschoentjes en haar voeten zaten geklemd veel te smalle schoentjes met naaldhakken die haar manier van wandelen verre van ten goede kwamen. De rest van haar lichaam was verstopt in een zwartbruine verzameling van nertsenpelsen. Een wilde schatting doet me vermoeden dat er ten minste 50 nertsjes het leven hebben gelaten om de vrouw in haar (wellicht naar haar eigen mening) prachtige bontmantel te laten paraderen in de Gentse binnenstad.
Ik sloeg haar manier van doen gade vanop veilige afstand en maakte bij mezelf de volgende bedenking: je kunt een even "prachtige" bontjas maken met de pelsen van veel minder maltezerhondjes zoals haar Fluffy. Mijn idee zou haar waarschijnlijk doen huiveren en levenslang nachtmerries krijgen. Toch vraag ik me af of die vrouw zich wel bewust is van het feit dat ze enerzijds mede verantwoordelijk is voor de "moord" op 50 beestjes omwille van haar eerzucht, en anderzijds ook voor het systematisch terroriseren van de lever van haar troetelbeestje door het vol te proppen met hondensnoepjes, chocolaatjes en ander lekkers omdat ze haar diertje "dolgraag" ziet. Kortom: harteloos 50 nertsen doden maar 1 diertje doodverwennen, kan de tegenstelling groter?

Op die momenten, waarop ik madammen met een bontjas zie paraderen, zou ik graag een spuitbuis met onuitwisbare, rode verf bij me hebben, om een groot rood kruisvaarderskruis op die mensen hun rug te tekenen. Doch ik ben realistisch genoeg om te weten dat dit een onbegonnen kruistocht zou zijn.
Ik wisselde deze laatste gedachte onlangs uit met een vriend van me op de bus richting huis, net luid genoeg opdat de helft van de opzittenden het zou horen. Een kwartet bontdraagsters keek ons verontwaardigd aan, een man glimlachte breed, wij lachten luid.

4 reacties
2/04/2005
Untergang
Als historicus was ik moreel verplicht om Der Untergang (Oliver Hirschbiegel) in de bioscoop te gaan bekijken. Doorgaans heb ik het niet echt voor onderwerpen uit de Nieuwste Tijden, maar ik heb me er geen seconde verveeld. Ik meen dat het de eerste keer was, naar ik mij kan herinneren, dat ik in een overladen cinemazaal zat waarin niemand er aan dacht om van die vervelende geluidjes met de popcorn of lege colaflesjes te maken.
Bruno Ganz (Hitler) zet in de film een ijzersterke acteerprestatie neer. Hij geeft het monster een veel humaner beeld mee dan dat wat ik had overgehouden van de Führer na andere films. Zijn trillende hand en zijn vriendelijkheid tegenover vrouwen komen heel menselijk over. Daar tegenover staan zijn legendarische scheldpartijen tegenover legeroversten en hallucinant harde quotes over de Duitse bevolking. Heel waarschijnlijk is Hitlers imago in heel negatieve zin bijgewerkt in de na-oorlogse hetze omwille van zijn misdaden, die uiteraard niet goed te praten zijn. Een objectief zicht op de man zal er wel nooit komen omdat iedereen ofwel hard voor of hard tegen is. Daarbij, Napoleon of Stalin hebben ook miljoenen mensenlevens op hun kerfstok, maar zij zijn wel de helden van hun vaderland. Vreemde toestanden.
Eindelijk is er een kwaliteitsfilm gemaakt over WO II die geen Amerikaans oorlogsepos is in de lijn van Saving Privat Ryan of Pearl Harbor. Eindelijk krijgen we eens een iets realistischer beeld van de Führer en zijn metgezellen. Eindelijk krijgen we eens een beeld vanuit het verliezende kamp ... het Deutsche Kampf.
2 reacties
Heden
Verleden
Links
Mercatore kent:
Mercatore blogt:
Mercatore leest:
Fotografie:
Geboekt
Af: Hendrik Conscience - De Leeuw van Vlaanderen
Nu: Milan Kundera - De Ondragelijke Lichtheid van het Bestaan
Dan: Barbara Tuchmann - De Waanzinnige Veertiende Eeuw
Shoutbox

Technologieën








My blog is $1,129.08.waard!
waard!En de jouwe?

Aanbevolen: schermresolutie 1024 x 768, browser:Mozilla Firefox